执教重庆大学

1934年，张圣奘任重庆大学史学系教授，还在商学院工管系主讲运筹学、商业学、保险法规等课程。他讲授的经济地理很受学生欢迎，他还发表了“战时企业管理”和“战时运输管理”，结合抗战实际，开始对当时的重大经济问题提出看法和主张。张圣奘还在抗战时期被教育部任命为“部聘教授”。

1941年3月，重庆大学师生举行马寅初先生六十寿辰庆典，张圣奘代表重庆大学教授参加并在会上发言，他热情赞扬了马寅初敢怒敢言的精神，称其足为学者楷模，并和学生们一起在重庆大学操场同马寅初话别留影。41年后的1982年，张圣奘作诗追怀百岁学者马寅初：

寅老一生大为公，泰山北斗尽尊崇。

追怀讲学嘉陵日，学海群称百岁翁。

梅花岭上寅初亭，龟鹤名联祝寿星。

一代名师长不朽，嘉陵画卷蜀山青。

1949年3月17日，重庆各院校举行声势浩大的“反饥饿、争温饱”示威请愿，张圣奘和重庆大学师生上街游行。徒步走在队伍前面，张圣奘说：“为了维持几千年的文化命脉，不得不要求吃饭。”他还吟诗多首，其中一首是：“歌声标语撼山城，罢教还期共罢兵，请愿读书兼吃饭，师生热烈表同情。”在这次学生运动中，张圣奘是为数不多的带领学生参加游行请愿的民主

教授之一。

发现“资阳人”

张圣奘一生最大的成就，就是发现了“资阳人”的头骨化石。

新中国成立初期，张圣奘任西南军区委员会成渝铁路沿线考古调查小组组长，与成渝铁路筑路队同时前进，在沿线做实际考古工作。

1951年3月，他们到达资阳，在城关三贤镇西南黄鳝溪发现龟化石。张圣奘从地质土层仔细观察，觉得有开挖的必要。征得县长刘安的同意后，张圣奘召集民工开挖。那几天阴雨连绵不断，积水很深，张圣奘他们还请当地农民用水车抽水、日夜工作。可是10多天挖下来，包括晚上用汽灯照明，也都没有发现一件实物。

张圣奘不气馁，他脱掉鞋袜，走进泥浆中，忽然踩破一块石头，刺痛脚板心，他用手捞起来一看，竟是一块化石碎片。张圣奘随即伸手进泥浆里摸索，又连续摸到了几块碎片。后来经过修补，拼凑出一个头骨，这就是现在国家博物馆所藏的“资阳人”。

对于发现“资阳人”，张圣奘曾经做了详细报告。他说：“‘资阳人’为蜀人始祖，她是在人类学上最接近现代人的头骨，与北京山顶洞人及云南元谋人等猿人头骨不同，即所谓‘真人’，在四川与黄河、长江等流域各省都尚未发现，所以极为珍贵。《大英百科全书》已经指明，其在考古学人类学上的科研价值，自不待言。”

1991年初冬，资阳县人民政府建立“资阳人”博物馆。

张圣奘生平

张圣奘，名新，号义端、天健。1903年出生于湖北江陵县荆州镇（今荆州市荆州区）一个书香门第，明朝宰相、革新家张居正第13代孙，人称“江陵才子”。张圣奘自幼聪颖，6岁时，启蒙老师为海内名儒王湘倚。10岁时，张圣奘随伯父张国淦赴京读书。13岁时入读天津南开小学，与周恩来同班并成为好友。15岁考入北京大学。

1954年，张圣奘出任四川省文物管理委员会主任，主编了《四川文物提要》。后任四川省政府参事、省文史馆特约馆员。1992年张圣奘去世。文/黄振富