有人说，香港有了饶宗颐，便不再是文化沙漠。

国学泰斗饶宗颐———香港特区政府大紫荆勋章获得者，曾与钱钟书并称“南饶北钱”，与季羡林并称“南饶北季”。这位国宝级大师今年100岁了，2015年，一系列庆祝活动在全国各地举行。系列活动的幕后组织者，全国政协委员孙少文与饶公相识近20年，在其治学精神及家国情怀的影响下，从一位商业精英变成了中华传统文化的传播者。

孙少文与饶宗颐在一起

“谈饶公，我得来。”从香港一早赶来深圳，与记者见面时，孙少文谦谦有礼，一边请记者就座，一边拿出准备好的三张名片。

名片分别是饶学研究基金荣誉主席、饶宗颐学术馆之友主席、香港浸会大学饶宗颐国学院发展委员会创会会长，孙少文身兼的这三家饶学研究机构，正是今年饶公百岁华诞庆祝活动筹委会的牵头机构，也表明这位全球三大品牌标签服务供应商之一SML集团掌门人与饶公的缘分，以及他弘扬传统文化上的深深关切。

1917年出生于广东潮州的饶宗颐，按中国传统农历计算，今年乙未年为99虚岁。根据中国传统民俗，一般在99岁这一年过百岁生日。

百岁寿诞，是饶宗颐的大日子，是文化界的大日子，也是孙少文的大日子。从2014年开始，饶公百岁华诞庆祝活动就开始筹划。今年，举行了近20项系列庆祝活动，包括大型展览、学术研讨会、学术讲座、论坛及以饶宗颐命名的有关学术机构落成典礼等。

“学艺融通——饶宗颐教授百岁艺术大展”在国家博物馆举行

相遇之缘成就一生改变

在全年庆祝活动中，无论是北京国家博物馆举行的“学艺融通———饶宗颐教授百岁艺术大展”，在澳门举行的澳门饶宗颐学艺馆开幕庆典，还是日前在香港举办的饶宗颐百岁寿诞晚宴，饶公坚持以百岁高龄亲自出席，而其身后，推着轮椅的，常常是孙少文。

在这些活动上，饶宗颐并不多说话，偶尔有人走到跟前，他用眼神一一致意，并亲切握手。对饶公这善意的眼神，有力的握手，孙少文并不陌生。大约20余年前，他就是这样与饶公相识的。

其时，饶宗颐正在编撰其毕生所学，准备出版《饶宗颐二十世纪学术文集》。文集收录饶公近70载治学生涯中的重要学术研究论著，包括14卷20大册，分有史溯、甲骨、简帛学、经术、礼乐、宗教学、敦煌学等多个学术领域。“1400余万字，80多岁的饶公坚持每个字都亲自校对，绝不假手他人，让人肃然起敬。”孙少文回忆说，这套文集全面系统地反映了饶公在文、史、哲、艺上的成就，是其学术和艺术思想的精华，几乎涵盖国学研究的所有领域，是20世纪国学研究的一座丰碑。“其实，他在总结、梳理自己毕生所学的同时，也是要将中华文化的博大精深世代相传下去。”在校对完文集之后，饶公因所耗心力过甚，以致有些轻度中风。

相伴出书，孙少文目睹了饶公治学严谨的精神。而在出书的背后，这位国学大师清贫简朴的生活同样让孙少文折服。“出版这套文集需要资金，饶公将版权给了出版社。”更让孙少文震撼的是，第一次去饶公家，已经著作等身的饶公住在50平方米的居所，拥挤的屋子里，到处放满了书。“饶公热情地与我握手，双手有力。临走时，他还亲自把我送到门口。”孙少文说，此后，与饶公多年相伴，他一直这般“谦谦有礼”，不管什么人，只要去到他的家里，他都会这样欢迎，这样送别。

相遇之缘，一生改变。如果没有与饶宗颐的相识，孙少文应该还只是当初的商界精英。如今，在饶公学艺融通的境界及人格魅力的影响下，孙少文牵头成立了香港浸会大学饶宗颐国学院、饶宗颐学术馆之友、饶学研究基金，先后举办数百场文化活动，致力于传播中华传统文化。

学艺融通是丰碑，更是富矿

百岁人生，百年成就。大型展览，是饶宗颐百岁寿诞庆祝活动的重头戏，在孙少文看来，饶公学艺融通的成就，不仅是一座丰碑，更是一座富矿，他希望通过这些展览，向世人展示饶公在学艺方面的成果。

今年4月，“学艺融通———饶宗颐教授百岁艺术大展”在北京国家博物馆举行，这是历年来饶公众多展览中最具规模、展品种类最为齐全的一次。孙少文介绍说，“展览本来预期是1个月，最后在观众的要求下，延期展了3个月。”

漫步展厅，就是走进饶宗颐百年人生，也是走进浩瀚的中华传统文化。香港观众的热情亦然，今年12月香港中央图书馆举办的“香江艺韵——饶宗颐教授百岁书艺展”，全面展示了他超过80年的学术和艺术成果，包括他历年来的著作、学术论文、手稿、信札及学者研究饶学的著作，以及自上世纪50年代至今的各类书画，如敦煌白画、禅画、西北宗山水、荷花，以及甲骨、金文、简帛、篆、隶、楷、行、草等各体书法等，吸引了不少香港市民参观。

在孙少文饶学研究基金名片的右下方，写着“饶学———求真、求是、求正”，这是饶宗颐治学80载秉持的理念，也是孙少文追随饶公的深切体会。2012年，孙少文陪同97岁高龄的饶公，赴京都作文化之旅。四天时间里，饶公每天都是早早起床，认真参访。“还记得在Miho美术馆埃及展馆，他指着埃及人像，说这是楔形文字。”孙少文告诉记者，饶公通晓多国语言，包括梵文、希伯来文，还熟知古代楔形文字、甲骨文、金文、简牍帛书等。可是，学富五车的他，一直在虚心听讲解员讲解，还时常询问。

“这么大的学者，这么虚心聆听，让我特别感动。”孙少文说，而在日本京都大学访问时，饶公与旧时翻译其著作的学生重见，得见旧友，饶公特别高兴，现场挥毫。因为临时起意，找不到宣纸，他就在A4纸上写下了一首李白的诗。“饶公的诗心禅意，在日常生活点滴中都有体现。他平生最喜欢画荷花，寓意敢于承担。追随饶公多年，这些生活点滴中透射的人生智慧，受用终生。”

家国情怀生日愿望是“太和”

在香港生活80年，饶宗颐与香港结下了不解之缘。

一般认为，饶宗颐初到香港是1938年因病滞留。饶公曾告诉孙少文，其实自己十几岁时就代表家里来香港收账，当看到负债者生活十分艰辛时，不忍催逼，空手而归。1949年，饶公为《潮州志》编纂一事再到香港，在儒商方继仁劝说下留在香港。之后，饶宗颐的交游范围、学术视野逐渐宽阔，出版了大量学术论著。饶公常说：“是香港造就了我，使我得以接通世界学术界的窗口。”

因为交往的深入，饶宗颐的女儿饶清芬成为孙少文的好友。饶清芬常说，有棵树对饶公的意义不同寻常，这棵树叫做汉字树。早年，海外学界有一种普遍观点，认为汉字是由印度文演变而来。而饶公通过研究海内外有关陶符、图形文考古，历时30年，完成《符号初文与字母———汉字树》一书，提出字母形符号创说，说明文字起源的多元性以及地区分布交互关系。“中国这么大，只使用一种文字，几千年不变，中国文字是伟大的。我学了这么多文字才知道中国文字的了不起。”饶宗颐的这句话，深深烙在孙少文心里，饶公毕生所学，都在探索中华文明，让世人深入了解中华文化，他甚至提出“华学”概念，希望让全世界理解中华文化。在孙少文看来，这是一个学者的初心，也是其饱含深情的家国情怀。

在香港大屿山木鱼山东麓，有一片花梨木柱上，刻有《心经》，被称为“心经简林”，上面的书法，正是饶宗颐所写。孙少文告诉记者，2002年，饶公眼见香港社会受经济低迷困扰，陷入发展困局，回想起自己在泰山看到摩崖石刻，他决定赠送其书写的心经墨宝给香港人，希望借以鼓励大家，为社会发展注入更多正能量。“这一片心经简林，是饶公殷殷爱港之心的真实呈现。”孙少文说，今年年初，饶宗颐说他的生日愿望是“太和”，希望内地和香港人人和睦、天下太平，生日祝愿再次说明饶公对国家的深厚感情。

精神传承寄语青年一代

在饶公身边多年，孙少文深受熏陶。近年来，他不仅与香港高等学府与研究机构合作，举办多场活动，传承中华传统文化，更成立了孙少文基金，创办一新美术馆，为香港青年艺术家搭建展示交流的平台。

孙少文深信，饶公的学问和学养，是香港社会世代受用的宝贵财富。说到香港的年轻人，孙少文认为，至少有两样要向饶公学习。一是学习他的学问，深入了解中华传统文化；二是学习他做学问的态度。“香港是一个国际大都会，虽然是中西文化交汇的地方，但人文学科的发展还有欠缺。”孙少文希望香港年轻人多去了解和理解中华文化，只有了解自己从哪里来，才能清楚自己往哪里去，没有文化的根基和积淀，无论是个人还是国家，都不会有长远的发展和进步。

至于治学的态度，孙少文认为要耐得住寂寞，敢承担。饶公曾提出“安顿说”。他认为，“一个人在世上，如何正确安顿好自己，这是十分要紧的。保持自在的心，是一种境界”。“自在”需排除“挂碍”。“现在的人太困于物欲，其实是自己造出来的”。

现在，很多香港年轻人纠结没有房子，“饶公的这些思想，可以帮助他们静下心来。”孙少文说，饶公百岁高龄仍身体康健，与他的好心态是分不开的。现在，饶公仍在坚持学习。过去，他看书研究，可以通宵达旦，如今年岁大了，不再没日没夜地钻研学问，但每天清晨起来，仍写字画画、看书做研究，有时，还会用意念来写毛笔字。

“饶公的健康，是最大的财富。”最近孙少文策划了法国文化之旅，打算2017年去饶公曾经待过的法兰西学院访问。孙少文说，饶公还表示到时候要一起去。