陈垣（右）和启功（左）

北京师范大学校训

学为人师 行为世范

1902年，中华民族面临危难之际，北京师范大学前身——京师大学堂师范馆迎来了第一批大学生。1915年，学校提出“诚实、勇敢、勤勉、亲爱”的校训，要求学生勤奋攻读，品行端正，为人表率。此后，校训几经改动，有“以身作则”“成德达材，新中国成立基石”等等，但以爱国、勤奋、为人师表为内核的办学精神始终如一。

长期以来，北京师范大学的学子不仅以“学”，还总是能以自己的“行”得到社会各界的广泛认同。

1996年，北师大资深教授，我国著名书画家、文献学家、教育家启功总结概括提出“学为人师、行为世范”校训，立即得到了全校师生的高度认同。“学为人师、行为世范”既反映了百年师大办学历程、办学传统，又与学校当代的发展要求相适应，成为师生立身之本。

“学为人师、行为世范”自古就是中国知识分子人格修养的标准和精神追求，又是启功在70多年从教生涯中的一个深切感悟。启功一生深受著名史学家、北师大老校长陈垣教诲，师生两代不仅都学业卓著，而且品行常为世人称道。

从1926年出任辅仁大学校长开始，陈垣陪伴着辅仁走过了27年，成为近代著名的大学校长。1952年后又继任北京师范大学校长——在他91年的漫长人生中，大学校长一当就是46年。

担任校长几十年，陈垣从未间断过给学生上课，且从不缺席、迟到。

唯一一次缺席是母亲辞世，回乡奔丧。学生回忆起他多称“援庵先生”，而非“陈校长”，大概是敬重他的学问，而不是他的官职。他对学生要求严格而不严厉，有顽皮的学生在背后称他为“老虎”，但在课堂上，没有人不自发地挺胸直坐、两手分置双腿之上，听得入迷。好些受业者都说过：从来没见过这样会讲授的先生。他讲课，不像当时的一些知名学者那样天马行空，而是循序渐进、踏踏实实、面面俱到。一般老师不太喜欢批改作业，陈垣不仅认真批改，还和学生一起写作业，并贴到教室墙上作比较。

因为是自学成才，陈垣更加重视学习方法。对于自己摸索出的经验，他也乐于跟学生和后辈分享。他认为，做研究工作，最重要的是寻求史源，如果研究唐以前的历史，学生引了《资治通鉴》，他一定要问为什么不引正史，是否只见于《资治通鉴》而正史中没有。而如果研究南北朝时期的历史，引用《南史》《北史》而不检对八书，他一定不通过。他常说，在准备材料阶段要“竭泽而渔”，不漏掉一条材料。他文风严谨到极端的地步。启功回忆，陈垣先生的母亲去世，他发讣闻，没有按旧时惯例写“泣血稽颡”，而是把“血”字去掉，因为他觉得并不诚实。

启功曾写《夫子循循然善诱》一文，回忆初入辅仁大学教大一国文时，陈垣先生对他的耳提面命，第一条就是：一个人站在讲台上要有一个样子，和学生的脸是对立的，但感情不可对立。启功说：“老校长教导我的样子，我现在蘸着眼泪也能画出来。”

“学为人师、行为世范”的校训概括了北京师范大学对全体师生的期望和要求，集中地反映了学校人才培养的目标和理想。同时，由于它恰当地表明为人师表、教书育人、薪火相传的教师教育理念，因此也成为新时期中国教师教育普遍追求的目标。党和国家领导人曾多次引用“学为人师、行为世范”，勉励广大人民教师加强自身修养，勇于承担起教书育人的社会责任。“学为人师、行为世范”也展现了丰富高远的人生追求，总是能够给每个接触它的人以深深的震撼和启示。在一定意义上说，它超越了学校教育的范畴，成为人们砥砺人生的座右铭。文/施达轩