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李苦禅的绘画题字
形色与有无
展览中有一幅《柳石栖雀图》,作于20世纪50年代中期,题字内容是从“形”与“色”、“有”与“无”的简单概括中诠释中国美学的观点:
大界有鸟树,藉以造画图。
形色天铸定,无为化有无。
春气生万物 50年代初期
界,是指一定的范围,大界指广阔无边的天地之间。无为,是顺其自然,在这里是特意有所加工的意思。把这四句用现代语言大约可写为:
广阔的天地之间,
有一只鸟和一棵树,
我借(籍)着此景画了这幅画儿,
形啊、色啊,都是大自然赋予的,
我不过是用墨迹把真实的景物留在纸上而已!
李苦禅的这张小画既不是在告诉你怎样画鸟、如何画树,也不是想告诉你怎样经营构图。而是用“形”与“色”、“有”与“无”在中国哲学范畴的相互关系,诠释了中国美学的观点——美出之于自然。
春生万物
展览中还有一幅《春气生万物》的题字很高妙:“春气生万物,混沌应时生,无为卵有毛,动中出之静。”
春天是万物生发之际,中国人对春天的感受极为丰富,同时也寄予了无限美好的希望。第二句开启的“混沌”一词有两个意思:其一为古意,指在宇宙之前,混沌一片;其二是形容糊里糊涂,无知无识的样子。
此处“混沌”二字是指被寒冷的冬季封冻的大自然,春天来了,生命将要“应时生”了。一个个蛋壳里要有毛茸茸的小鸡出来了!到底是先有鸡还是先有蛋,始终是人们争论的话题。
这四句五言诗,20个字,用动与静之间的关系,阐述了生命的不同存在方式和转化过程。
编辑:杨岚
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