一名祭司带领多名国会议员参拜靖国神社（2013年10月18日摄）。新华社/法新

　　原标题：靖国神社是什么？

　　美化战争的祭祀地

　　日本政要参拜靖国神社的新闻总能立即激发亚洲近邻强烈抗议。面对昔日战争受害国的愤怒，日本政客却常轻描淡写辩称，“靖国神社只是日本神道教镇魂慰灵的场所”。然而，这座地位崇高的祭祀场所内，却处处展示着与战争紧密相关的符号。

　　常有“靖国神社供奉甲级战犯牌位”的说法，其实靖国神社里并无牌位，只有被称为“灵玺簿”的名簿，其中包含1978年10月被合祀的东条英机等14名甲级战犯。

　　靖国神社第二鸟居旁，两只大石灯笼基座部分各有一圈浮雕，描绘着“日清战争到满洲事变期间的主要战争”、“日清战争黄海会战”、“明治38年满洲军总司令官兵幕僚奉天入城式”、“日中战争上海附近的空中战”、“日中战争炸弹三勇士”、“台湾镇定”（镇压台湾原住民起义）等战争图景，还曾被印为明信片发行。在这些被刻意凸显为日军“壮举”的画面中，又怎么看得到亚洲千千万万被侵略民众的血与泪？

　　神社本殿前最后一道鸟居的捐赠方恰是叫嚣修改历史教科书的“新教科书会”的母体“日本会议”。鸟居旁的木制橱窗内每月轮换展示战死日军军官遗书。

　　1965年，靖国神社要求主管祭祀者候补名簿的日本政府厚生省提供包括东条英机在内的12名甲级战犯的信息作为祭祀候补，厚生省相关部门未报厚生省层面讨论就在1966年将信息提供给靖国神社。于是，在靖国神社“靖国的神灵们”遗影室内，并非战死的东条英机就以“昭和殉难者”的身份得到彰显，颇具讽刺意味。

　　错乱历史的宣讲所

　　靖国神社内角还有一处不得不说的所在——游就馆。

　　其命名出自荀子名言“君子居必择乡，游必就士”，始建于1892年，堪称兜售“靖国史观”的集散地。

　　观其历史陈述，刻意为之的混淆是非之说比比皆是：“日本本是远东小国，之所以能生存下来，不受欧美列强的胁迫，都是因为这些拼命为国而战的英灵。”“（九一八事变前）不用说支那军队，一般民众的侮日态度也极端强烈，我们（日本）的官民都生活在悲愤的泪水中。”“爱妻子和孩子的日本军人绝对不会在海外从事掠夺等残暴行为。”

　　尤为值得注意的是，日、英双语解说词，内容却有重要差别。一些容易引起美国反感的说辞在英文版本中均被省略，或在2007年修改时被删去。

　　和其他日本古迹或观光场所不同，此处寻不着中文或韩文的解说词、导游指南。令人怒极反笑的是，日本右翼论坛上竟出现要求游就馆制作中韩文资料的言论，称之为“传达正确历史”之举，简直猖狂至极。

　　访客之中，明眼人并不少。游就馆留言簿上，一段署名“J·D”的英语留言如是说：“我感到非常悲伤，为日本和日本人的历史观感到担忧。对军国主义历史的美化，不会带来永久和平。”