座谈会现场

　　中国社会科学院考古研究所副研究馆员王苹：

　　这尊整身陶人用泥质红陶烧制而成，通体磨光，局部施以黑彩。其身份似为红山文化晚期的巫者和王者。这是目前所知第一尊、也是最大的一尊能够完整复原的红山文化晚期整身陶人，在中国同时期的史前考古材料中十分罕见。

　　安徽省文物考古研究所研究员张敬国：

　　北方有红山文化，南方有凌家滩文化，其都占有重要地位。从凌家滩文化与红山文化的对比研究来看，两个文化遗址在中国新石器时代的距离1000多公里，确实有很多交流。其文化交汇点应该在河北或是山东。但考古发掘还未在文化交汇点碰撞的火花。凌家滩距今6300年，与红山文化年代基本相当。凌家滩1985年发现并通过了5次发掘。07年发掘了最大的墓葬，出土大量新石器时代玉器。

　　两个遗址距离遥远，但是出土很多文物具有的特征非常相似。凌家滩玉人和牛河梁红山文化玉人，造型都体现宗教特点。凌家滩玉人都是蒙古人种特征，有穿孔，穿孔直径仅0.15毫米。敖汉陶人与蚌埠陶人有很多相似特征，淮河文明和红山文明有很多共性的文化和气质，其制作工艺上有很多吻合。凌家滩龙凤璜，与红山玉猪龙很相似。

　　辽宁省红山文化研究基地主任雷广臻：

　　以敖汉为例，考古学成果的大众化，敖汉旗做的非常成功。大众化具有系统化、概念化的特点。陶人、小米、稗子是概念化。此次纪念红山文化整身陶人出土三周年，是让文物说话，走向社会，走向大众。

　　同样，旅游产品也需要链条化、系列化。这个链条与外部链条结合，应提前作准备打造。文化发展战略全面产业化，将“敖汉文化”向“文化敖汉”转变。让文化把敖汉产业加上文化的印记，使其成为经济的动力。

　　中国社会科学院考古研究所科技考古中心研究员张雪莲：

　　敖汉旗兴隆洼遗址距今6000多年，牛河梁距今5000多年，五道湾、东山嘴、兴隆沟距今5000多年。自去年以来，兴隆沟红山文化堆积研究的2个结果都是距今5000多年，希望今后能获得更多样本。草帽山粟黍籽粒在食物中占比80%，在兴隆洼文化占比50%。从兴隆洼文化到红山文化，食物营养方面发生着变化。